接下来的时间，只要是不出意外，在经过两三次后续的治疗，张天逸就可以保证，他可以重新站起来。
当然，若是继续施展接下来的六针，张天逸有九成以上的把握，可以在这次的治疗之后，就让他的脊髓损伤，恢复到八成以上，只要外伤治疗完成，他立刻就可以下床行走。
但正如之前金再友所猜测的那样，状元十九针，越是施展到后来，其消耗，就越是恐怖，尤其是这最后六针，每一针，几乎都需要消耗张天逸的不少真元之力。
这也是为何，这样的巅峰针法，华夏以及韩国的医书上都有所记载，但却没有传承的原因。
因为这样的针法，根本就没有几个人可以修炼。
能够将气功修炼到这种程度的天才，根本就不愿意将时间，耗费在修习医术上。
能偶同时修炼成功医术以及气功或者内功，还愿意在世间行走，救济世人的，只怕是百年都难得一见。
否则也就难以解释，为何华夏无论是在古武还是在修真上，高手都层出不穷，但医圣医仙，却只有华佗扁鹊等等，寥寥数人而已。
真元与内功修为，并非是一码事，内功修为或者是修真修为，在消耗之后，只要进行修炼，既可以很快恢复，但真元，则是只能从内功以及修真修为之中，经过身体自行的反复凝练，才能够渐渐积累。一旦消耗，需要很长很长的时间，才能够重新复原。
而真元，在很大的程度上，就等于是生命力。武道界中，就有所为的真元不竭，性命不陨的说法！
所以，这种治疗过程，从某种意义上来说，就等于是将自己的生命，强行向对方分享转移一部分！就等于是将自己的命，延续在其他人的身上。
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